Bronze Medal
Giới tính
Posts
Coins
Thanked
StatusKỳ bí tuyệt kỹ Thập bát La Hán của Thiếu Lâm tự
(VTC News) - Những năm 1960, ở Sài Gòn lưu truyền một
bài quyền mang tên Thập bát La Hán, giữa lúc bên Trung Quốc còn đang tìm
nguồn gốc Thập bát La Hán quyền...
Không dễ dàng gì mà trong thế “muôn nhà đua
tiếng” của các võ phái Trung Nguyên tời xưa, Thiếu Lâm lại giữ được vị
thế Thái Sơn Bắc đẩu. Đó là một hệ thống phong phú, hợp nhất tinh túy
của võ học Trung
Quốc trong lịch sử.
Theo
các bộ quyền phả còn lưu giữ được, Thiếu Lâm kungfu gồm tất cả 708 bộ,
trong đó những kungfu liên quan đến chưởng thuật và vũ khí chiếm 552 bộ,
còn lại là các công pháp: 72 tuyệt kỹ, cầm nã pháp, cách đấu pháp, tá
cốt, điểm huyệt, khí công… hiện tồn hơn 200 bộ.
Yếu chỉ công phu Thiếu Lâm là thiền - võ hợp nhất. Hòa
thượng Thích Diên Võ, truyền
nhân chính tông của Thiếu Lâm võ phái hiện nay chia sẻ: “Qua quá trình tích
lũy hơn ngàn năm, yếu tố “võ” và “thiền” trong công phu Thiếu Lâm đã kết hợp nhuần nhuyễn, phần võ
được dung hòa vào tham thiền. Đây là điểm khác biệt giữa công phu Thiếu Lâm và võ thuật của các phái hệ
khác".
Điều đó hẳn nhiên lí giải vì
sao những công phu thượng thừa của Thiếu Lâm gắn với các truyền thuyết
Phật giáo, đặc biệt là những tuyệt kĩ gắn với tên tuổi đã trở nên lừng
danh: Thập bát La Hán.
Thập bát La Hán:
Từ truyền thuyết nhà Phật đến Đạt Ma viện
Thập bát La
Hán là 18 vị A La Hán trong truyền thuyết nhà Phật, không về Tây Thiên
mà ở lại thế gian để hộ trì chính pháp. Các La Hán này vốn dĩ chỉ có 16
người, là những nhân vật có thật trong lịch sử, đệ tử của Phật Thích Ca.
Đến cuối đời Đường, người ta thêm vào 2 vị Tôn giả, từ đó mà thành 18
vị.
Sự ra đời danh xưng Thập bát La Hán gắn với nhiều huyền
thoại và tranh luận, nhưng một cách đơn giản nhất, nó trùng hợp với văn
hóa tâm linh Trung Hoa nói riêng và phương Đông nói chung, coi 18 - bội
số của 9, là con số đẹp và linh thiêng.
Đó là trong truyền thuyết
nhà Phật. Còn ở Thiếu Lâm tự, Thập bát La Hán là 18 đệ nhất cao thủ của
Đạt Ma viện, được đứng vào hàng ngũ này là sự thừa nhận cao nhất đối với
công phu môn phái. Phan Quốc Tĩnh, tức Thích Diên Võ đại sư nhắc đến ở
trên, chính là một trong Thập bát La Hán của Thiếu Lâm Đạt Ma viện, và
là nhân vật đại biểu cho Thiếu Lâm kungfu ở Trung Quốc cũng như truyền
bá ra thế giới hiện nay.
Hình ảnh vị La Hán hiện đại này thậm
chí còn quen thuộc với báo giới hơn cả đương kim
phương trượng Thích Vĩnh Tín của Thiếu Lâm tự.
Xét trên phương diện võ học,
Thập bát La Hán ghi dấu ấn ở 2 cấp độ: kungfu cá nhân (Thập bát La Hán
thủ, La Hán quyền và La Hán công) và trận pháp (Thập bát La Hán trận).
Thập bát La Hán thủ và La Hán quyền
Như đã giới thiệu ở kỳ
trước, đời Lương, Đạt Ma sư tổ hành cước phương Nam, trú lại Thiếu Lâm
tự, thấy tăng chúng yếu mệt rệu rã, Ngài phán: “Phật pháp tuy ở ngoài
thân xác, nhưng muốn đạt được chân tu, trước hết thân xác phải khỏe
mạnh, sau đó linh hồn mới dễ ngộ đạo". Ngài bèn dạy cho chúng đệ tử các
thuật luyện công, trong đó có 18 phép luyện tập cường gân tráng cốt, gọi
là Thập bát La Hán thủ - thủ pháp khai tông mà Đạt Ma truyền lại.
Đến
khi Đạt Ma viên tịch, tăng đồ xiêu tán, sự truyền thừa cũng chẳng còn
trọn vẹn, những bí kíp Dịch cân kinh, Tẩy tủy kinh đều nhuốm màu truyền
thuyết, nhưng Thập bát La Hán thủ thì vẫn còn là bài tập nội môn của đệ
tử Thiếu Lâm.
Nói một cách đơn giản,
Thập bát La Hán thủ là 18 thế tập, đúng hơn là 18 bước luyện tập, mô
phỏng tư thế của 18 La Hán. Đáp lại những lời chê công pháp này quá giản
đơn, ai cũng có thể học, người luyện võ thượng thừa đều hiểu rằng, tinh
hoa nhiều khi không nằm trong câu chữ cầu kỳ phức tạp, mà ở khả năng
của người học lĩnh hội thâm ý bên trong.
Tuy nhiên, Thập bát La Hán
thủ có phải là nguồn gốc Thập bát La Hán quyền, và có phải là bài La Hán
quyền mà chúng ta từng nghe biết đến hiện nay hay không?
Qua những tài liệu hiện
có, chắc chắn tồn tại ít nhất một bài quyền Thập bát La Hán
trong lịch sử. Tuy vậy, nguồn gốc của nó thì còn nhiều tranh cãi.
Truyền
thuyết có nhắc về một nhân vật là Giác Viễn thượng nhân, một thiền sư
của Thiếu Lâm Tung Sơn, người đã dựa trên nền tảng Thập bát La Hán thủ
để tạo ra Thất thập nhị huyền môn (72 kungfu bí truyền) làm nền tảng cho
Thiếu Lâm quyền sau này, sau đó truyền lại cho Bạch Ngọc Phong. Bạch
Ngọc Phong đã kết hợp với Ngũ cầm hí và Bát đoạn cẩm khai triển thành
Ngũ hình quyền. Tuy nhiên, lai lịch của 2 nhân vật này còn nhiều bí ẩn.
Có
tài liệu chép rằng Giác Viễn sống vào đầu đời Minh, tức là thời kỳ huy
hoàng của Thiếu Lâm kungfu, nhưng cũng có tài liệu cho rằng ông là người
đời Tống – thời kỳ phát triển rực rỡ của quyền thuật Thiếu Lâm, với sự
ra đời của Thiếu Lâm Thái Tổ Trường quyền.
Hiện nay, trong hệ thống
quyền pháp Thiếu Lâm Tung Sơn có tồn tại một hệ thống La Hán quyền,
nhưng không có bài quyền mang tên Thập bát La Hán. Trong khi đó, những
năm 60 của thế kỷ trước, ở Sài Gòn, Việt Nam lại lưu truyền một bài
quyền mang tên Thập bát La Hán. Đó là bài quyền do Thiện Tâm thiền sư
Đoàn Tâm Ảnh nước ta sáng tạo ra, và chưa nạp vào danh sách của Thiếu Lâm Trung
Quốc.
Thập bát
La Hán công
Thập bát La Hán công
là một trong những tuyệt kỹ của Thiếu Lâm,
nâng được ngàn cân, phá tan gạch đá. Bí quyết của tuyệt kỹ này nằm ở
“khí”, tức nội công, nhân tố hết sức cơ bản và có vẻ đơn giản, nhưng lại
là nền tảng của võ công, và là niềm kiêu hãnh của các danh môn chính
phái.
Cho đến nay, các bài luyện
nội công vẫn là phần cơ bản được chú trọng nhất ở Thiếu Lâm. Khi luyện tập phải chuẩn bị một
dây lưng, thắt vừa luồn được 3 ngón tay, không chặt hơn, cũng không
được lỏng hơn.
Luyện công về lý thuyết chỉ gồm 3 kỹ năng cơ bản:
đỉnh khí, phôn khí và thôn khí. Kỹ năng thứ nhất, đỉnh khí, hít sâu,
rồi dùng lực toàn thân đẩy khí lên huyệt bách hội trên đỉnh đầu. Kỹ
năng thứ 2, phôn khí, hít sâu, rồi đẩy khí từ bụng thoát ra ngoài qua
đường mũi. Thực hiện bước này, cơ bắp toàn thân đều vận động, khí huyết
ngập tràn cơ thể, thần lực ngưng kết. Kỹ năng thứ 3, thôn khí, nuốt khí
từng ngụm như cách nuốt thức ăn, khí hạ đan điền, nén chùng khí huyết,
vận khí bằng ý niệm, chứ không dùng lực. Trong 3 chiêu, chiêu thứ 3
không những ngược với 2 chiêu trước, mà còn đòi hỏi sự tập trung tinh
lực cao độ nhất.
3 kỹ năng nghe
tưởng rất đơn giản, nhưng để hoàn thành những bài tập này, đệ tử Thiếu Lâm thường mất không dưới vài năm!
Cũng không đơn giản là đứng một chỗ tập hít thở, các kỹ năng này đều
được vận dụng trong những bài tập thực tế rất nặng, thậm chí nguy hiểm,
đặc biệt trong Thất thập nhị huyền công. Những kungfu thiết đầu công,
thiết tí công, thiên cân trụy… với mãnh lực và sức bền đáng kinh ngạc mà
chúng ta còn được thấy qua các màn biểu diễn tại Thiếu Lâm Tung Sơn đều
là kết quả của một nền tảng nội công thâm hậu.
(VTC News) - Những năm 1960, ở Sài Gòn lưu truyền một
bài quyền mang tên Thập bát La Hán, giữa lúc bên Trung Quốc còn đang tìm
nguồn gốc Thập bát La Hán quyền...
Không dễ dàng gì mà trong thế “muôn nhà đua
tiếng” của các võ phái Trung Nguyên tời xưa, Thiếu Lâm lại giữ được vị
thế Thái Sơn Bắc đẩu. Đó là một hệ thống phong phú, hợp nhất tinh túy
của võ học Trung
Quốc trong lịch sử.
Theo
các bộ quyền phả còn lưu giữ được, Thiếu Lâm kungfu gồm tất cả 708 bộ,
trong đó những kungfu liên quan đến chưởng thuật và vũ khí chiếm 552 bộ,
còn lại là các công pháp: 72 tuyệt kỹ, cầm nã pháp, cách đấu pháp, tá
cốt, điểm huyệt, khí công… hiện tồn hơn 200 bộ.
Yếu chỉ công phu Thiếu Lâm là thiền - võ hợp nhất. Hòa
thượng Thích Diên Võ, truyền
nhân chính tông của Thiếu Lâm võ phái hiện nay chia sẻ: “Qua quá trình tích
lũy hơn ngàn năm, yếu tố “võ” và “thiền” trong công phu Thiếu Lâm đã kết hợp nhuần nhuyễn, phần võ
được dung hòa vào tham thiền. Đây là điểm khác biệt giữa công phu Thiếu Lâm và võ thuật của các phái hệ
khác".
Điều đó hẳn nhiên lí giải vì
sao những công phu thượng thừa của Thiếu Lâm gắn với các truyền thuyết
Phật giáo, đặc biệt là những tuyệt kĩ gắn với tên tuổi đã trở nên lừng
danh: Thập bát La Hán.
 |
| Thiếu Lâm Đạt Ma viện La Hán Thích Diên Võ. |
Thập bát La Hán:
Từ truyền thuyết nhà Phật đến Đạt Ma viện
Thập bát La
Hán là 18 vị A La Hán trong truyền thuyết nhà Phật, không về Tây Thiên
mà ở lại thế gian để hộ trì chính pháp. Các La Hán này vốn dĩ chỉ có 16
người, là những nhân vật có thật trong lịch sử, đệ tử của Phật Thích Ca.
Đến cuối đời Đường, người ta thêm vào 2 vị Tôn giả, từ đó mà thành 18
vị.
Sự ra đời danh xưng Thập bát La Hán gắn với nhiều huyền
thoại và tranh luận, nhưng một cách đơn giản nhất, nó trùng hợp với văn
hóa tâm linh Trung Hoa nói riêng và phương Đông nói chung, coi 18 - bội
số của 9, là con số đẹp và linh thiêng.
Đó là trong truyền thuyết
nhà Phật. Còn ở Thiếu Lâm tự, Thập bát La Hán là 18 đệ nhất cao thủ của
Đạt Ma viện, được đứng vào hàng ngũ này là sự thừa nhận cao nhất đối với
công phu môn phái. Phan Quốc Tĩnh, tức Thích Diên Võ đại sư nhắc đến ở
trên, chính là một trong Thập bát La Hán của Thiếu Lâm Đạt Ma viện, và
là nhân vật đại biểu cho Thiếu Lâm kungfu ở Trung Quốc cũng như truyền
bá ra thế giới hiện nay.
Hình ảnh vị La Hán hiện đại này thậm
chí còn quen thuộc với báo giới hơn cả đương kim
phương trượng Thích Vĩnh Tín của Thiếu Lâm tự.
Xét trên phương diện võ học,
Thập bát La Hán ghi dấu ấn ở 2 cấp độ: kungfu cá nhân (Thập bát La Hán
thủ, La Hán quyền và La Hán công) và trận pháp (Thập bát La Hán trận).
Thập bát La Hán thủ và La Hán quyền
Như đã giới thiệu ở kỳ
trước, đời Lương, Đạt Ma sư tổ hành cước phương Nam, trú lại Thiếu Lâm
tự, thấy tăng chúng yếu mệt rệu rã, Ngài phán: “Phật pháp tuy ở ngoài
thân xác, nhưng muốn đạt được chân tu, trước hết thân xác phải khỏe
mạnh, sau đó linh hồn mới dễ ngộ đạo". Ngài bèn dạy cho chúng đệ tử các
thuật luyện công, trong đó có 18 phép luyện tập cường gân tráng cốt, gọi
là Thập bát La Hán thủ - thủ pháp khai tông mà Đạt Ma truyền lại.
Đến
khi Đạt Ma viên tịch, tăng đồ xiêu tán, sự truyền thừa cũng chẳng còn
trọn vẹn, những bí kíp Dịch cân kinh, Tẩy tủy kinh đều nhuốm màu truyền
thuyết, nhưng Thập bát La Hán thủ thì vẫn còn là bài tập nội môn của đệ
tử Thiếu Lâm.
 |
| Thập bát La Hán thủ mô phỏng thư thế 18 vị La Hán. |
Nói một cách đơn giản,
Thập bát La Hán thủ là 18 thế tập, đúng hơn là 18 bước luyện tập, mô
phỏng tư thế của 18 La Hán. Đáp lại những lời chê công pháp này quá giản
đơn, ai cũng có thể học, người luyện võ thượng thừa đều hiểu rằng, tinh
hoa nhiều khi không nằm trong câu chữ cầu kỳ phức tạp, mà ở khả năng
của người học lĩnh hội thâm ý bên trong.
Tuy nhiên, Thập bát La Hán
thủ có phải là nguồn gốc Thập bát La Hán quyền, và có phải là bài La Hán
quyền mà chúng ta từng nghe biết đến hiện nay hay không?
 |
| La Hán quyền - bích họa trên tường Thiếu Lâm tự. |
Qua những tài liệu hiện
có, chắc chắn tồn tại ít nhất một bài quyền Thập bát La Hán
trong lịch sử. Tuy vậy, nguồn gốc của nó thì còn nhiều tranh cãi.
Truyền
thuyết có nhắc về một nhân vật là Giác Viễn thượng nhân, một thiền sư
của Thiếu Lâm Tung Sơn, người đã dựa trên nền tảng Thập bát La Hán thủ
để tạo ra Thất thập nhị huyền môn (72 kungfu bí truyền) làm nền tảng cho
Thiếu Lâm quyền sau này, sau đó truyền lại cho Bạch Ngọc Phong. Bạch
Ngọc Phong đã kết hợp với Ngũ cầm hí và Bát đoạn cẩm khai triển thành
Ngũ hình quyền. Tuy nhiên, lai lịch của 2 nhân vật này còn nhiều bí ẩn.
Có
tài liệu chép rằng Giác Viễn sống vào đầu đời Minh, tức là thời kỳ huy
hoàng của Thiếu Lâm kungfu, nhưng cũng có tài liệu cho rằng ông là người
đời Tống – thời kỳ phát triển rực rỡ của quyền thuật Thiếu Lâm, với sự
ra đời của Thiếu Lâm Thái Tổ Trường quyền.
 |
| Thiếu Lâm Đại La Hán quyền |
 |
| Thiếu Lâm Tiểu La Hán quyền |
 |
| "Thiếu Lâm Tự quyền phả" do chính đương kim trụ trì của Thiếu Lâm tự, Thích Vĩnh Tín chủ biên. |
Hiện nay, trong hệ thống
quyền pháp Thiếu Lâm Tung Sơn có tồn tại một hệ thống La Hán quyền,
nhưng không có bài quyền mang tên Thập bát La Hán. Trong khi đó, những
năm 60 của thế kỷ trước, ở Sài Gòn, Việt Nam lại lưu truyền một bài
quyền mang tên Thập bát La Hán. Đó là bài quyền do Thiện Tâm thiền sư
Đoàn Tâm Ảnh nước ta sáng tạo ra, và chưa nạp vào danh sách của Thiếu Lâm Trung
Quốc.
 |
| Võ sư Đoàn Tâm Ảnh và cuốn sách Thập bát La Hán quyền |
Thập bát
La Hán công
Thập bát La Hán công
là một trong những tuyệt kỹ của Thiếu Lâm,
nâng được ngàn cân, phá tan gạch đá. Bí quyết của tuyệt kỹ này nằm ở
“khí”, tức nội công, nhân tố hết sức cơ bản và có vẻ đơn giản, nhưng lại
là nền tảng của võ công, và là niềm kiêu hãnh của các danh môn chính
phái.
 |
Cho đến nay, các bài luyện
nội công vẫn là phần cơ bản được chú trọng nhất ở Thiếu Lâm. Khi luyện tập phải chuẩn bị một
dây lưng, thắt vừa luồn được 3 ngón tay, không chặt hơn, cũng không
được lỏng hơn.
Luyện công về lý thuyết chỉ gồm 3 kỹ năng cơ bản:
đỉnh khí, phôn khí và thôn khí. Kỹ năng thứ nhất, đỉnh khí, hít sâu,
rồi dùng lực toàn thân đẩy khí lên huyệt bách hội trên đỉnh đầu. Kỹ
năng thứ 2, phôn khí, hít sâu, rồi đẩy khí từ bụng thoát ra ngoài qua
đường mũi. Thực hiện bước này, cơ bắp toàn thân đều vận động, khí huyết
ngập tràn cơ thể, thần lực ngưng kết. Kỹ năng thứ 3, thôn khí, nuốt khí
từng ngụm như cách nuốt thức ăn, khí hạ đan điền, nén chùng khí huyết,
vận khí bằng ý niệm, chứ không dùng lực. Trong 3 chiêu, chiêu thứ 3
không những ngược với 2 chiêu trước, mà còn đòi hỏi sự tập trung tinh
lực cao độ nhất.
 |
 |
| Thiết đầu công |
 |
| Mình đồng da sắt, đao thương bất nhập |
 |
| Tĩnh tọa tham thiền trên... một chân |
 |
Thậm chí trên... dây treo cổ! Để đạt được trình độ này, đòi hỏi người tập làm chủ hoàn toàn được khí huyết lưu thông trong cơ thể |
 |
| Đi trên tường như trên đất bằng. |
3 kỹ năng nghe
tưởng rất đơn giản, nhưng để hoàn thành những bài tập này, đệ tử Thiếu Lâm thường mất không dưới vài năm!
Cũng không đơn giản là đứng một chỗ tập hít thở, các kỹ năng này đều
được vận dụng trong những bài tập thực tế rất nặng, thậm chí nguy hiểm,
đặc biệt trong Thất thập nhị huyền công. Những kungfu thiết đầu công,
thiết tí công, thiên cân trụy… với mãnh lực và sức bền đáng kinh ngạc mà
chúng ta còn được thấy qua các màn biểu diễn tại Thiếu Lâm Tung Sơn đều
là kết quả của một nền tảng nội công thâm hậu.
